Mateo / Mattityahu 28

LA RESURRECCION.

Mateo/Mattityahu 28:1-20

[1]Después del Shabbat, hacia el amanecer del Primer Día, Miryam de Magdala y la otra Miryam fueron a ver el sepulcro.[185]

[2]De repente, hubo un gran terremoto; porque un malaj de YAHWEH descendió del cielo, removió la piedra y se sentó sobre ella.

[3]Su aspecto era como un relámpago, y su ropa blanca como la nieve.

[4]Los guardias se pusieron tan atemorizados de El, que temblaban y se quedaron como hombres muertos.

[5]El malaj le dijo a las mujeres: "No tengan temor, yo sé que están buscando a Yahshúa, el que fue ejecutado en la estaca.

[6]¡No está aquí, porque ha sido resucitado, tal como El dijo! Vengan y miren el lugar donde yacía.

[7]Después vayan deprisa a decirle a todos los talmidim: 'El ha sido resucitado de entre los muertos, y ahora va a Galil delante de ustedes; allí le verán.' Ahora, ya se los he dicho."

[8]Así que dejaron el sepulcro deprisa, atemorizadas, pero llenas de alegría; y corrieron a darle las Buenas Noticias a los talmidim.

[9]De repente, Yahshúa las alcanzó, y les dijo: "¡Shalom aleijem!" Ellas agarraron sus pies, cuando cayeron en tierra delante de El.

[10]Entonces Yahshúa les dijo: "¡No tengan temor!" Vayan y digan a mis hermanos que vayan a Galil, y los veré allá."

EL INFORME DE LA GUARDIA.

[11]Mientras iban, algunos de los guardias fueron a la ciudad, y reportaron a los principales kohanim todo lo que había ocurrido.

[12]Entonces se reunieron con los ancianos; y después de discutir el asunto, dieron una cantidad de dinero considerable a los soldados;

[13]y les dijeron: "Digan a la gente: 'Sus talmidim vinieron durante la noche y se robaron el cuerpo mientras dormíamos.'

[14]Si el gobernador oye de esto, nosotros aclararemos la cuestión con él, y no tendrán ningún problema."

[15]Los soldados tomaron el dinero e hicieron tal como les habían dicho, y esta historia ha sido divulgada por los Judíos hasta hoy mismo.

LA GRAN COMISION.

[16]Así que los once talmidim fueron al monte en Galil, donde Yahshúa les había dicho que fueran.

[17]Cuando ellos le vieron, se postraron delante de El; pero algunos vacilaron.

[18]Yahshúa se acercó y habló con ellos, diciendo: "Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada.

[19]Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones,[186] dándoles la inmersión en Mi Nombre.[187]

[20]¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin de la época."[188]

Mateo / Mattityahu 27

YAHSHUA ANTE PILATO.

Mateo/Mattityahu 27:1-66

[1]Temprano en la mañana, todos los kohanim y ancianos se reunieron, para planear cómo llevar a cabo la muerte de Yahshúa.[178]

[2]Entonces lo encadenaron, lo condujeron fuera, y se lo entregaron a Pilato el gobernador.

MUERTE DE YAHUDAH/JUDAS.

[3]Cuando Yahudáh, quien le había traicionado, vio que Yahshúa era condenado, se llenó de remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los principales kohanim y a los ancianos,

[4]diciendo: "He pecado en traicionar a un hombre inocente y entregarlo a la muerte." Ellos respondieron: "¿Y eso, que nos importa a nosotros? Ese es tu problema."

[5]Arrojando las monedas de plata en el Lugar Kadosh, se fue y se ahorcó.

[6]Los principales kohanim recogieron las monedas de plata, y dijeron: 

"Es prohibido poner esto en el tesoro del Templo, porque es dinero ensangrentado."

[7]Así que, decidieron usarlo para comprar el campo del alfarero, para cementerio de los extranjeros.

[8]Así es como llegó a llamarse el Campo de Sangre, el nombre que tiene todavía.

[9]Entonces lo que el profeta Zejaryah habló fue cumplido: "Y ellos tomaron las treinta monedas de plata, que fue el precio que los kohanim de Yisra'el acordaron pagar por El,

[10]y usarlas para comprar el campo del alfarero, tal como YAHWEH me ordenó." °

PILATO INTERROGA A YAHSHUA.

[11]Mientras tanto, Yahshúa fue llevado ante el gobernador, y éste le hizo esta pregunta: "¿Eres tú el Rey de los Judíos?" Yahshúa respondió: "Las palabras son tuyas."

[12]Pero cuando fue acusado por los principales kohanim y los ancianos, no les dio respuesta.

[13]Entonces Pilato dijo: "¿No escuchas todas estas acusaciones que ellos hacen contra ti?"

[14]Para la gran sorpresa del gobernador, El no dijo ni una sola palabra como respuesta a las acusaciones.

YAHSHUA SENTENCIADO A MUERTE.

[15]Era la costumbre del gobernador, durante una fiesta, dejar en libertad a un prisionero, cualquiera que la gente pidiera.

[16]En aquella época había un notorio prisionero llamado Yeshúa Bar-Abba.

[17]Así que cuando la gente se había reunido, Pilato les dijo: "¿A quién quieren que ponga en libertad? ¿Bar-Abba o Yahshúa, llamado el Mashíaj?"

[18]Porque él entendía que por celos le habían entregado.

[19]Mientras estaba sentado en el tribunal su mujer le mandó un mensaje: "Deja a ese hombre inocente tranquilo, hoy en un sueño yo sufrí terriblemente por causa de El."

[20]Pero los principales kohanim persuadieron a la gente que pidieran la libertad de Bar-Abba y que ejecutaran a Yahshúa en la estaca.[179]

[21]"¿Cuál de los dos ustedes quieren que deje en libertad?" Preguntó el gobernador. "¡Bar-Abba!" Ellos respondieron.

[22]Pilato les dijo: "¿Entonces que debo hacer con Yahshúa, llamado 'el Mashíaj'?" Todos ellos dijeron: "¡Que muera en la estaca! ¡Que muera en la estaca!"

[23]Cuando preguntó: "¿Por qué? ¿Qué crimen ha cometido?' Ellos gritaron aún más alto: "¡Que muera en la estaca!"

[24]Cuando Pilato vio que no estaba logrando nada, pero en cambio se estaba empezando un motín, tomó agua y se lavó sus manos delante de la gente, y dijo: "Mis manos están limpias de la sangre de este hombre; es la responsabilidad de ustedes."

[25]Toda la gente respondió: "¡Su sangre será sobre nosotros, y sobre nuestros hijos!"

[26]Entonces les liberó a Bar-Abba; pero a Yahshúa, después de haberlo azotado, lo entregó para ser ejecutado en la estaca.

[27]Los soldados del gobernador llevaron a Yahshúa al edificio de mando, y todo el batallón se reunió alrededor de El.

[28]Ellos le desnudaron, y le pusieron un manto color púrpura,

[29]entretejieron ramas con espinas para hacer una corona y la pusieron en su cabeza, y pusieron una vara en la mano derecha. Entonces se arrodillaron delante de El, e hicieron mofa diciendo: "¡Saludamos al Rey de los Judíos!"

[30]Escupieron sobre El, y usaron una vara para pegarle en la cabeza.

[31]Cuando terminaron de ridiculizarlo, le quitaron el manto, le pusieron su ropa de nuevo y le llevaron a ser clavado a la estaca de ejecución.

MUERTE DE YAHSHUA.

[32]Al salir de allí, se encontraron con un hombre de Cirene llamado Shimeon; y le forzaron a cargar la estaca de ejecución de Yahshúa.

[33]Cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota [que quiere decir "lugar de la Calavera"],

[34]le dieron a beber vino con hiel amarga; pero después de probarlo, no se lo bebió.

[35]Después que le clavaron a la estaca, echaron suertes entre ellos sobre su ropa, tirando los dados.

[36]Entonces se sentaron para vigilarlo.

[37]Por encima de su cabeza pusieron un letrero, donde estaba escrita la causa de su condena: ESTE ES YAHSHUA El REY DE LOS YAHUDIM

[38]Después dos ladrones fueron puestos en estacas de ejecución con El, uno a su derecha, y otro a su izquierda.[180]

[39]La gente que pasaba le insultaba, meneando sus cabezas, °

[40]y diciendo: "¿Así que puedes destruir el Templo? ¿No digas? ¿Y reconstruirlo en tres días? ¡Sálvate a ti mismo, si eres el Hijo de YAHWEH, y bájate de la estaca!"

[41]De la misma forma, los principales kohanim con los maestros de la Toráh y los ancianos, dijeron:

[42]"¡El salvó a otros, pero no se puede salvar a sí mismo!" "¿Así que es Rey de Yisra'el? ¡Dejen que baje de la estaca! ¡Entonces le creeremos!

[43]¿El confió en Elohim? ¡Así que El le rescate si El lo quiere! ° Después de todo, El sí dijo: '¡Yo soy el Hijo de Elohim!'"

[44]Hasta los ladrones que estaban clavados con El le insultaron de la misma forma.

[45]Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, toda la tierra estaba cubierta con oscuridad.

[46]Alrededor de las tres, Yahshúa lanzó un grito con fuerza: "¡Eli YAHWEH! ¡Eli YAHWEH! ¿Lemash shevaktani? (¡Mi Elohim YAHWEH! ¡Mi Elohim YAHWEH! ¿Por qué me has abandonado?)" °

[47]Oyendo esto, algunos de los espectadores dijeron: "El esta llamando a Eliyah."[181]

[48]Inmediatamente uno de ellos corrió, y tomó una esponja, la empapó en vinagre, la puso en una caña y se la dio para que bebiera. °

[49]El resto decían: "¡Esperen! Veremos si Eliyah viene a socorrerlo."

[50]Pero Yahshúa, gritando fuertemente otra vez, entregó su ruaj.

[51]En este momento, el parojet en el Templo fue rasgado en dos,[182] de arriba abajo; y hubo un terremoto, y las rocas se partieron.

[52]También se abrieron los sepulcros, y los cuerpos de mucha gente que habían muerto fueron levantados a vida;[183]

[53]y después que Yahshúa resucitó, salieron de los sepulcros y fueron a la ciudad Kadosh donde mucha gente los vieron.

[54]Cuando el oficial Romano y aquellos que con él estaban vigilando a Yahshúa sintieron el terremoto, y vieron lo que estaba pasando, se pusieron atemorizados, y dijeron: "El, en verdad, era el Hijo de YAHWEH"

[55]Había muchas mujeres allí, mirando desde lejos; habían seguido a Yahshúa desde Galil, ayudándole.

[56]Entre las cuales estaban Miryam de Magdala, Miryam la madre de Ya'akov y Yosef, y la madre de los hijos de Zavdai.

YAHSHUA ES SEPULTADO.

[57]Al anochecer, vino un hombre rico de Ramatayim, llamado Yosef, que era también un talmid de Yahshúa.

[58]El se acercó a Pilato y pidió el cuerpo de Yahshúa y Pilato ordenó que se lo dieran.

[59]Yosef tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia de lino,

[60]y lo acostó en su propia sepultura, que recientemente había sido cavada en una roca. Después de rodar una piedra grande en la entrada, se retiró.

[61]Miryam de Magdala y la otra Miryam se quedaron allí, sentadas en un lugar delante del sepulcro.

LA GUARDIA ANTE LA TUMBA.

[62]Al día siguiente, después de la preparación,[184] los principales kohanim y los Perushim fueron juntos a Pilato,

[63]y dijeron: "Señor, nosotros nos acordamos que el engañador dijo mientras todavía vivía: 'Después de tres días resucitaré'

[64]Así que ordena que el sepulcro esté seguro hasta el tercer día; de otra forma los talmidim pueden venir, robarlo y decirle a la gente: 'El ha resucitado de los muertos;' y el último engaño será peor que el primero."

[65]Pilato les dijo: "Pueden tener su guardia, vayan y hagan que la tumba esté tan segura como puedan."

[66]Así que ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellándolo con una piedra y poniendo guardas a vigilar.

Mateo / Mattityahu 26

EL COMPLOT PARA PRENDER A YAHSHUA.

Mateo/Mattityahu 26:1-29,30-75

[1]Cuando Yahshúa terminó de hablar, le dijo a sus talmidim:

[2]"Como ustedes saben, Pésaj es dentro de dos días, y el Ben Ha Adam será entregado para ser clavado a la estaca de ejecución."

[3]Entonces los principales kohanim y los ancianos se reunieron en el patio de Kayafa el kohen hagadol.

[4]Ellos hicieron planes para arrestar a Yahshúa subrepticiamente y matarle;

[5]pero dijeron: "No durante la fiesta, pues la gente se amotinará."

YAHSHUA ES UNGIDO EN BETANIA.

[6]Yahshúa estaba en Beit-Anyah, en el hogar de Shimeon el hombre que había tenido tzaraat.

[7]Una mujer, con un frasco de alabastro lleno de un perfume muy caro, se aproximó a Yahshúa mientras comía, y comenzó a derramarlo sobre su cabeza.

[8]Cuando los talmidim vieron esto, se pusieron muy airados, y dijeron: "¿Por qué este desperdicio?

[9]Esto se pudo haber vendido por mucho dinero y dado a los pobres."

[10]Pero Yahshúa, consciente de lo estaba pasando, les dijo: "¿Por qué están molestando a esta mujer? Ella ha hecho algo muy bonito para mí.

[11]A los pobres siempre los tendrán con ustedes, pero a mí no me tendrán siempre.

[12]Ella derramó este perfume sobre mí para preparar mi cuerpo para la sepultura.

[13]¡Si, les aseguro que por todo el mundo, dondequiera que estas Buenas Noticias se proclamen, lo que ella ha hecho, será contado en memoria de ella."

JUDAS OFRECE ENTREGAR A YAHSHUA.

[14]Entonces uno de los doce, el llamado Yahudáh de Keriot, fue a los principales kohanim,

[15]y les dijo: "¿Qué están dispuestos a darme si les entrego a Yahshúa?" Ellos contaron treinta monedas de plata y se las dieron a Yahudáh. °

[16]Desde ese momento buscaba una buena oportunidad para traicionarle.

INSTITUCION DE LA CENA DEL ADON/SEÑOR.

[17]Antes de la Festividad de Matzah,[172] los talmidim vinieron a Yahshúa, y preguntaron: "¿Dónde quieres que preparemos el Seder?"

[18]El respondió: "Vayan a la ciudad a casa de fulano de tal, y díganle que el Rabí dice: 'Mi hora está cerca, mis talmidim y Yo estaremos celebrando Pésaj en tu casa.'"[173]

[19]Los talmidim hicieron como Yahshúa les ordenó, y prepararon el Seder.

[20]Cuando vino la noche, Yahshúa se reclinó con sus doce talmidim;

[21]y mientras estaban comiendo, dijo: "Sí, les digo que uno de ustedes me traicionará."

[22]Ellos se pusieron terriblemente enfadados, y empezaron a preguntarle uno tras otro: "¿Adón, acaso quieres decir que soy yo?"

[23]El respondió: "El que moje su matzah en el plato conmigo, es el que me traicionará.

[24]El Ben Ha Adam morirá, así como lo dice en el Tanaj; pero ¡ay del hombre por el cual el Ben Ha Adam es traicionado! ¡Mejor hubiera sido para él no haber nacido nunca!

[25]Yahudáh, el que le estaba traicionando, preguntó: "Seguramente Rabí, ¿tú no quieres decir que soy yo?" El respondió: "Esas palabras son tuyas."

[26]Mientras ellos comían, Yahshúa tomó un pedazo de matzah, pronunció una berajah, lo partió, lo dio a sus talmidim, y dijo: "¡Tomen, coman, éste es mi cuerpo!"

[27]También tomó una copa de vino, pronunció una berajah, la dio a ellos, diciendo: "¡Todos ustedes beban de la copa!

[28]Pues ésta es mi sangre, que ratifica el Nuevo Pacto, Mi Sangre derramada a favor de muchos, para que ellos puedan tener sus pecados perdonados.[174]

[29]Yo les digo que no beberé de este 'fruto de la vid' de nuevo, hasta el día que beba vino nuevo con ustedes en el Reino de mi Padre."[175]

[0]Yahshúa anuncia la negación de Pedro

YAHSHUA ANUNCIA LA NEGACION DE KEFA/PEDRO.

[30]Después de cantar el Hallel, salieron hacia el Monte de los Olivos.

[31]Entonces Yahshúa les dijo: "Esta noche todos ustedes perderán la fe en mí, como dice el Tanaj: 'Heriré de muerte al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas fuera.'[176] °

[32]Pero después que sea resucitado, iré delante de ustedes a Galil."

[33]"Yo nunca perderé la fe en ti," Kefa respondió, "aunque todos la pierdan."

[34]Yahshúa le dijo: "¡Si, en verdad te digo que esta noche, antes de que el gallo cante, me habrás negado tres veces!"

[35]Kefa respondió: ¡aunque tenga que morir contigo, yo nunca te negaré!" Y todos los talmidim dijeron lo mismo.

YAHSHUA ORA EN GETSEMANI.

[36]Entonces Yahshúa fue con sus talmidim a un lugar llamado Gat-Shamanim, y les dijo: "Siéntense aquí mientras Yo voy allá a orar."

[37]El se llevó a Kefa, y a los dos hijos de Zavdai. Dolor y angustia le sobrevinieron,

[38]y les dijo: "¡Mi corazón está tan lleno de tristeza, que me siento morir! Quédense aquí y permanezcan despiertos conmigo."

[39]Avanzando un poco más adelante, cayó de rodillas sobre su rostro, orando: "Mi Padre, si es posible, ¡líbrame de esta copa, sin embargo - no lo que mi voluntad, sino Tu voluntad!"

[40]Regresó a sus talmidim, y los encontró durmiendo, y le dijo a Kefa: "¿Estaban tan débiles que no pudieron estar despiertos conmigo tan sólo una hora?

[41]Permanezcan despiertos y oren que no sean puestos a prueba; el ruaj en verdad es ávido, pero la naturaleza humana es débil."

[42]Una segunda vez se fue a orar: "Mi Padre, si no es posible librarme de esta copa, a no ser que me la beba, que se haga lo que Tú quieras."

[43]Otra vez regresó y los encontró durmiendo, sus ojos se les cerraban solos.

[44]Dejándolos otra vez, se fue y oró una tercera vez, diciendo las mismas palabras.

[45]Entonces vino a los talmidim, y dijo: "Por ahora sigan durmiendo, tomen su descanso.....¡Miren! La hora ha llegado, para que el Ben Ha Adam sea traicionado a las manos de los pecadores.

[46]¡Levántense, vamos; ya se acerca el que me traiciona!"

ARRESTO DE YAHSHUA.

[47]Mientras Yahshúa todavía estaba hablando, vino Yahudáh (¡uno de los doce!) acompañado de una gran multitud con espadas y garrotes; iban de parte de los principales kohanim y los ancianos del pueblo.

[48]El traidor había arreglado darles una señal: "El hombre que yo bese, es el que ustedes quieren, ¡agárrenlo!"

[49]Y fue directamente a Yahshúa, y dijo: "¡Shalom Rabí!" Y le besó.

[50]Yahshúa le dijo: "Amigo, haz lo que viniste a hacer." Entonces ellos avanzaron, agarraron a Yahshúa, y le arrestaron.

[51]En eso uno de los hombres que estaban con Yahshúa buscó su espada, la sacó, y le asestó un golpe al sirviente del kohen hagadol, cortándole la oreja.

[52]Yahshúa le dijo: "Pon tu espada de vuelta donde pertenece, porque todo el que usa la espada, morirá por la espada.

[53]¿No saben que puedo pedirle a mi Padre, y El instantáneamente proveerá más de una docena de ejércitos de malajim para ayudarme?

[54]Pero si hiciera eso, ¿cómo serían cumplidos los pasajes del Tanaj que dicen que esto tiene que suceder de esta forma?"

[55]Entonces Yahshúa se dirigió a la gente: "¿De manera que vinieron para llevarme con espadas y garrotes, de la misma forma que hicieran con el cabecilla de una rebelión? Todos los días me sentaba en el patio del Templo enseñando y no me atraparon.

[56]Pero todo esto ha sucedido para que se cumpla lo que los profetas escribieron." Entonces los talmidim le abandonaron, y huyeron corriendo.

YAHSHUA ANTE EL CONCILIO.

[57]Los que atraparon a Yahshúa, le llevaron a Kayafa el kohen hagadol, donde los maestros de la Toráh y los ancianos estaban reunidos.

[58]Kefa los siguió de lejos hasta el patio de la casa del kohen hagadol; entonces entró, y se sentó con los guardias para ver cual iba a ser el resultado.

[59]Los principales kohanim y todo el Sanhedrin buscaron algunas evidencias falsas contra Yahshúa, para poder sentenciarlo a muerte.

[60]Pero no encontraron ninguna, a pesar de que muchos mentirosos vinieron a dar testimonio. Sin embargo, finalmente dos personas vinieron, y dijeron:

[61]"Este hombre dijo: 'Puedo derrumbar el Templo de YAHWEH y construirlo otra vez en tres días.'"

[62]El kohen hagadol se puso de pie, y dijo: "¿No tienes nada que decir en cuanto a las acusaciones que estos hombres hacen?"

[63]Yahshúa permaneció en silencio. El kohen hagadol le dijo: "¡Te pongo bajo juramento! Por el Elohim viviente, ¿dinos si tú eres el Mashíaj, el Hijo de Elohim?"

[64]Yahshúa le dijo: "Las palabras son las tuyas. Pero Yo te digo, que un día verás al Ben Ha Adam sentado a la mano derecha de YAHWEH, y viniendo sobre las nubes del cielo." °

[65]Debido a esto, el kohen hagadol se rasgó sus vestiduras, y dijo: "¡Blasfemia!" "¿Por qué todavía necesitamos testigos? ¡Ustedes le oyeron blasfemar![177]

[66]¿Cuál es el veredicto?" "Culpable," ellos respondieron. "¡El merece la muerte!"

[67]Entonces le escupieron en el rostro, y le golpearon con sus puños; y todos los que le golpeaban

[68]decían: "Ahora, tú 'Mashíaj,' 'profetiza:' ¿quién te pegó esa vez?"

KEFA/PEDRO NIEGA A YAHSHUA.

[69]Kefa estaba sentado fuera en el patio, cuando una joven sirvienta vino a él. "Tú también estabas con Yahshúa de Galil," dijo ella.

[70]Pero lo negó delante de todos: "¡Yo no sé de qué están hablando ustedes!"

[71]Salió al portal, y otra muchacha le vio, y le dijo a la gente que estaba allí: "Este hombre estaba con Yahshúa de Netzaret."

[72]Otra vez lo negó, jurando: "¡Yo no conozco a ese hombre!"

[73]Al rato, los espectadores se acercaron a Kefa, y dijeron: "Tú, seguro eres uno de ellos, tu acento te delata."

[74]Esta vez comenzó a invocar una maldición sobre sí mismo, mientras juró: "¡Yo no conozco al hombre!," e inmediatamente cantó el gallo.

[75]Kefa se acordó de lo que Yahshúa le había dicho: "Antes de que cante el gallo, me habrás negado tres veces"; y salió afuera a llorar amargamente.

Mateo / Mattityahu 25

PARÁBOLA DE LAS DIEZ VIRGENES.

Mateo/Mattityahu 25:1-46

[1]"El Reino de YAHWEH, será en aquel tiempo semejante a diez vírgenes que tomaron sus lámparas, y fueron a recibir al novio.

[2]Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas.

[3]Las necias llevaron lámparas con ellas, pero sin aceite;

[4]en cambio, las sensatas llevaron botellas de aceite juntamente con sus lámparas.

[5]El novio llegó tarde, así que todas se quedaron dormidas.

[6]Era la media noche cuando el grito se oyó: "¡El novio llegó, salgan a recibirle!"

[7]Todas las vírgenes se despertaron y prepararon sus lámparas para encenderlas.

[8]Las necias dijeron a las sensatas: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando.'

[9]'No', ellas dijeron: 'Puede ser que no haya suficiente para ustedes y nosotras. Vayan a los vendedores de aceite y compren un poco para ustedes.'

[10]Pero mientras salían a comprar, el novio llegó. Aquellas que estaban listas fueron con él al banquete de bodas, y la puerta se cerró."

[11]Más tarde vinieron las otras vírgenes, y ellas gritaron: '¡Adón! ¡Adón! ¡Déjanos entrar!'

[12]Pero él respondió: '¡En verdad les digo que no las conozco!'

[13]Por lo tanto, permanezcan alerta, porque no saben ni el día ni la hora.[169]

PARÁBOLA DE LOS TALENTOS.

[14]"Porque será como un hombre que sale de su casa por un tiempo, y confió sus posesiones a sus sirvientes.

[15]A uno le dio cinco talentos [equivalente a cien años de salario]; a otro, dos talentos; y a otro un talento; a cada uno de acuerdo con sus habilidades.

[16]El que recibió cinco talentos, enseguida salió, los invirtió y ganó otros cinco.

[17]Similarmente, al que le dio dos, ganó otros dos.

[18]Pero al que le dio un talento salió y cavó un hoyo en la tierra, y escondió el dinero de su amo.

[19]"Pasado mucho tiempo el amo de esos sirvientes regresó para ajustar cuentas con ellos.

[20]Se presentó el que había recibido cinco talentos, y trajo los otros cinco, y dijo: 'Adón, tú me diste cinco talentos; aquí tienes, he ganado cinco más.'

[21]Su amo le dijo: '¡Excelente! Tú eres un sirviente bueno y confiable. Has sido fiel con una cantidad pequeña, así que te podré a cargo de una cantidad grande. ¡Ven y únete a la felicidad de tu amo!'

[22]También el que había recibido dos, se presentó, y dijo: 'Adón, tú me diste dos talentos; aquí tienes, yo gané dos más.'

[23]Su amo le dijo: '¡Excelente! Tú eres un sirviente bueno y confiable. Has sido fiel con una cantidad pequeña, así que te pondré a cargo de una cantidad grande. '¡Ven y únete a la felicidad de tu amo!'

[24]"Ahora, el que había recibido un talento se presentó, y dijo: 'Yo sabía que tú eres un hombre duro, que cosechas donde no plantaste, y recoges donde no sembraste.

[25]Tuve temor, así que fui y escondí tu talento en la tierra. ¡Aquí tienes! ¡Toma lo que te pertenece!'

[26]El amo le contestó: '¡Tú, siervo malvado y perezoso! Así que tú sabías, ¿no es así?, que yo cosecho donde no he plantado, y que recojo donde no he sembrado semillas.

[27]Entonces debiste haber depositado mi dinero con los banqueros, para que cuando regresara, ¡por lo menos hubiera recibido los intereses con mi capital!

[28]Quítenle el talento, y se lo dan al que tiene diez.

[29]Porque todos los que tienen algo, se les dará más, para que tengan más que suficiente; pero al que no tiene nada, aun lo que tiene se le quitará.

[30]En cuánto a este sirviente inservible, ¡échenlo en las tinieblas afuera, donde la gente llorará y crujirán los dientes!'[170]

EL JUICIO DE LAS NACIONES.

[31]"Cuando el Ben Ha Adam venga en Su Gloria, acompañado por todos sus malajim, se sentará en Su Trono Glorioso.

[32]Todas las naciones se reunirán en asamblea ante El; y separará a la gente los unos de los otros, como un pastor separa las ovejas de los machos cabríos.

[33]Las ovejas las pondrá a su mano derecha y los machos cabríos a su izquierda.

[34]"Entonces el Rey le dirá a aquellos a su derecha: 'Vengan, ustedes a quienes mi Padre ha bendecido, tomen su herencia, El Reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo.

[35]Pues tuve hambre, y me dieron de comer; tuve sed, y me dieron algo de beber; fui extranjero, y me acogieron como huésped;

[36]necesité ropa, y me la dieron; estuve enfermo, y me cuidaron; estuve en prisión, y me visitaron.'

[37]Entonces los que han guardado la Toráh, responderán: 'Adón, ¿Cuándo te vimos con hambre, y te dimos de comer; o con sed, y te dimos algo de beber?

[38]¿Cuándo te vimos como extranjero, y te hicimos nuestro huésped; o necesitando ropa, y te la dimos?

[39]¿Cuándo te vimos enfermo, o en prisión, y te visitamos?

[40]El Rey les dirá: '¡Sí, les aseguro que cada vez que hicieron estas cosas por uno de los menos importantes de estos hermanos míos, para mí las hicieron!'

[41]"Después también hablará a aquellos a su izquierda diciendo: '¡Apártense de mí, ustedes que no guardan la Toráh! ¡Váyanse al fuego preparado para ha satán y sus malajim!

[42]Porque tuve hambre, y no me dieron de comer; sediento, y no me dieron nada de beber;

[43]extranjero fui, y no me dieron bienvenida; necesitando ropa, y no me la dieron; enfermo y en prisión, y no me visitaron.'

[44]Entonces ellos también responderán: 'Adón, ¿Cuándo te vimos con hambre, sediento, extranjero necesitando ropa, enfermo o en prisión, y no te cuidamos?'

[45]Y El responderá: '¡Si, les aseguro! ¡Cada vez que rehusaron hacerlo por los menos importantes de esta gente, rehusaron hacerlo por mí!'

[46]Ustedes irán a castigo eterno, pero aquellos que guardaron la Toráh irán a vida eterna."[171]

Mateo / Mattityahu 24

YAHSHUA PREDICE LA DESTRUCCION DEL TEMPLO.

Mateo/Mattityahu 24:1-51

[1]Mientras Yahshúa salía del Templo y se retiraba, sus talmidim vinieron y llamaron su atención hacia los edificios.

[2]Pero El les respondió: "¿Ven todo esto? ¡Sí, en verdad les digo! ¡Todos serán destruidos; ni una sola piedra quedará en pie!"[153]

SEÑALES ANTES DEL FIN.

[3]Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim vinieron a El privadamente, y le preguntaron: "Dinos: ¿Cuándo pasarán estas cosas? Y ¿cuál será la señal de tu venida y del fin del olam hazeh?

[4]Yahshúa respondió: "¡Tengan cuidado! ¡Que nadie los engañe!

[5]Pues vendrán muchos en Mi Nombre diciendo: '¡Yo soy el Mashíaj!' Y los llevarán por camino errado.

[6]Ustedes oirán el rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no llegará aún.

[7]Porque la gente peleará uno contra otro; naciones harán la guerra una contra otra; habrá hambruna y terremotos en varias partes del mundo;

[8]todo esto será sólo el comienzo de los 'dolores de parto.'

[9]En ese tiempo ustedes serán arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiará por mi causa.

[10]En ese tiempo a muchos les tenderán trampas para que se traicionen y se odien uno a otros.

[11]Muchos falsos profetas aparecerán, y engañarán a mucha gente;

[12]y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará.[154]

[13]Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará.

[14]Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin.

[15]"Así que, cuando vean la abominación que causa devastación,[155] ° de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusión),

[16]"ese será el momento, para aquellos en Yahudáh de escapar a las montañas.

[17]Si alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa;

[18]si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco.

[19]¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando!

[20]Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.[156]

[21]¡Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás! °

[22]En verdad, si el período de tiempo no fue se limitado, nadie sobreviviría; mas,[157] por el amor a aquellos que fueron escogidos,[158] el tiempo será limitado.

[23]En ese tiempo, si alguien te dice: '¡Mira, aquí está el Mashíaj!' O '¡Allí está!' No le crean.

[24]Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.[159]

[25]¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano!

[26]Así que, si la gente les dicen: '¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean.

[27]Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.[160]

[28]Donde hay un cuerpo muerto, allí es donde se encontrarán los buitres."[161]

LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE.

[29]"Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, ° las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.[162] °

[30]"Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra lloraran, ° y ellos verán al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y gloria. °

[31]Y enviará a sus malajim con un gran shofar; ° y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.[163]

[32]"Ahora, dejen que el árbol de higos les enseñe esta lección: cuando sus ramas comiencen a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano está cerca.

[33]De la misma forma, cuando vean todas estas cosas,[164] tienen que saber que el momento está cerca, a la puerta.

[34]¡Sí, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morirá antes que todas estas cosas pasen.

[35]El Cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

[36]"Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, sólo el Padre.

[37]Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de Noaj.

[38]En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca;

[39]y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam.[165]

[40]Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás.

[41]Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás.

[42]Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá.[166]

[43]Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón[167] iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada.

[44]Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando."

[45]"¿Quién es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su debido tiempo?

[46]Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese.

[47]Si, en verdad les digo que el amo lo pondrá a cargo de todo lo que le pertenece.

[48]Pero si ese sirviente es malvado y se dice a sí mismo: 'Mi amo se está tomando su tiempo;

[49]y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo comiendo y bebiendo con borrachos;

[50]entonces su amo vendrá en un día que el sirviente no le espera, y a una hora que no sabe;

[51]y lo cortará en dos, y lo pondrá con los hipócritas; ¡dónde la gente llorará y crujirán sus dientes![168]

Mateo / Mattityahu 23

YAHSHUA ACUSA A ESCRIBAS Y FARISEOS.

Mateo/Mattityahu 23:1-39

[1]Entonces Yahshúa se dirigió a la gente y a sus talmidim.

[2]Les dijo: "Los maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe.

[3]Así que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla.[139] ¡Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actúan!

[4]Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas.

[5]Todo lo que hacen, lo hacen para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos,

[6]les fascinan los lugares de honor en los banquetes y los mejores sitios en las sinagogas,

[7]y aman ser saludados con deferencia en las plazas de mercado y ser llamados 'Rabí.'

[8]Pero ustedes no deben permitir que la gente los llame 'Rabí'; porque ustedes tienen un Rabí, y todos son hermanos entre sí.[140]

[9]Y no llamen a nadie en la tierra 'Padre,' porque ustedes tienen un Padre, y El está en el cielo.[141]

[10]Ni deben dejar que los llamen 'guías,' porque ustedes tienen un Guía, ¡y es el Mashíaj![142]

[11]El mayor de ustedes tiene que ser su siervo,

[12]pues cualquiera que a sí mismo se promueva será humillado, y cualquiera que se humille será promovido.[143]

[13]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Porque están cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que desean entrar, lo hagan.[144]

[14]¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Pues se tragan las casas de las viudas mientras hacen unas oraciones enormes. ¡Por esto su castigo será mucho peor!

[15]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! ¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces más merecedor del Guei- Hinnom que ustedes![145]

[16]"¡Ay de ustedes, guías ciegos! Ustedes dicen: "Si alguien jura por el Templo, no está sujeto a su juramento; pero si jura por el oro del Templo, está sujeto.

[17]¡Ciegos necios! ¿Qué es más importante, el oro o el Templo que hace que el oro sea Kadosh?

[18]Y dicen: "Si alguno jura por el altar, no está sujeto; pero si jura por la ofrenda en el altar, está sujeto"

[19]¡Hombres ciegos! ¿Qué es más importante, el sacrificio, o el altar que hace al sacrificio Kadosh?

[20]Así que cuando alguien jura por el altar, jura por el altar y todo lo que hay sobre él.

[21]Y si alguien que jura por el Templo, jura por él, y por El HaKadosh que vive en él.

[22]Y alguien que jure por el cielo, jura por el trono de YAHWEH y el HaKadosh que se sienta en él.

[23]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes pagan los diezmos de la menta, del eneldo y del comino;[146] pero tienen total negligencia de los asuntos más importantes de la Toráh: justicia, misericordia y confianza. ¡Estas son cosas que debieron de haber atendido; sin tener negligencia de las otras!

[24]¡Guías ciegos! ¡Cuelan el mosquito, mientras se tragan el camello!

[25]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero por dentro están llenos de robo y sibaritismo.[147]

[26]¡Perushim ciegos! Primero limpien lo de adentro de la taza para que lo de afuera esté limpio también.

[27]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes son como sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y toda clase de podredumbre.

[28]Igualmente por fuera tienen apariencia para la gente de justos y piadosos, pero interiormente están llenos de hipocresía y muy lejos de la Toráh.[148]

[29]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes construyen tumbas para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim,

[30]y después dicen: 'Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no habríamos tomado parte en los asesinatos de los profetas.'

[31]En esto ustedes testifican en contra de ustedes mismos que son los hijos dignos de aquellos que asesinaron a los profetas.

[32]¡Adelante, terminen lo que sus padres comenzaron![149]

[33]"¡Ustedes son serpientes! ¡Hijos de serpientes! ¿Cómo pueden escapar de ser condenados al Guei-Hinnom?

[34]Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios y maestros de la Toráh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarán en la estaca como a criminales; a algunos los azotarán en sus sinagogas y perseguirán de pueblo en pueblo.

[35]Así que sobre ustedes caerá toda la culpa por toda la sangre inocente que jamás haya sido derramada en la tierra, desde la sangre inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Yehoyada[150] a quien ustedes asesinaron entre el Templo y el altar.

[36]¡Si, en verdad les digo, que todo esto caerá sobre esta generación!

LAMENTO DE YAHSHUA SOBRE JERUSALEN.

[37]"¡Yahrushalayim, Yahrushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste!

[38]¡Mira! YAHWEH está abandonando tu casa,[151] dejándola desolada. °

[39]Pues te digo, desde ahora tú no me verás otra vez hasta que digas: BARUJ HABAH BESHEM YAHWEH ['Bendito es el que viene en El Nombre de YAHWEH.'"] [152] °

TEMA: Conociendo La Palabra Hebrea YOM/Iom/Día.

 Shalom Aleihem Haverim v Haverim, Ahim v Ahaiot, 

Empecemos con los estúdios de Bereshit (Genesis)  empecemos a profundizar la toráh por que el Abba Kadosh asi lo quiere.

Empecemos;

QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA HEBREA " YOM " EN LA TORÁH?

Bereshit 1-5

Día 1 – “ Y llamó יהוה (YaHWeH) la luz ‘Día [yom o iom], y a las tinieblas llamó ‘Noche. Y fué la TARDE y la MAÑANA un día. [yom], ” (Bereshit, Gen1:5).

Día 2 – “Y llamó יהוה a la expansión Cielos. Y fue la TARDE y la MAÑANA del DÍA , SEGUNDO” (Bereshit1:8).

Día 3 – “Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA TERCERO.” (Bereshit 1:13).

Día 4 – “Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA CUARTO.” (Bereshit 1:19).

Día 5 – “Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA QUINTO.” (Bereshit 1:23).

Día 6 – “Y vio יהוה todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA SEXTO.” (Génesis 1:31).

Día 7 – “Fueron, pues, acabados los Shamayim/cielos y la Aretz/tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó יהוה en el DÍA SÉPTIMO la obra que hizo, y reposó el DÍA SÉPTIMO de toda la obra que hizo.” (Bereshit 2:1-2).

Explicación;

Un cuidadoso exámen de la palabra hebrea para “día” y del contexto en el que aparece en Bereshit (Génesis), nos llevará a la conclusión de que “día” significa literalmente un período de tiempo de 24 horas.

Al describir cada día como “la tarde y la mañana” es muy claro que el Autor de (Bereshit), quiso decir períodos de 24 horas.

La palabra hebrea Yom - fonética (iom) traducida al español como “ día ” puede significar más de una cosa. Puede referirse al período de tiempo de 24 horas, en que la tierra gira sobre su eje (p.ej. “hay 24 horas en un día”).

Tambien puede referirse a un período de la luz del día entre el amanecer y el anochecer (p.ej. “hace mucho calor durante el día, pero refresca un poco al anochecer”).

También puede referirse a un inespecífico período de tiempo (p.ej. “allá en los días de mi abuelo…”).

Del mismo modo, la palabra hebrea “Yom” (que se traduce al español como “día”) puede significar más de una cosa. Es usada para referirse a un período de 24 horas en Bereshit 1:16. Y es usada para referirse a un período inespecífico de tiempo en Bereshit 2:4.

Así que ¿qué significa en Bereshit 1:5–2:2 cuando es usada conjuntamente con números ordinales (p.ej. el “primer día,” el “segundo día,” el “tercer día,” el “cuarto día,” el “quinto día,” el “sexto día,” y el “séptimo día”)?

¿Son éstos períodos de 24 horas, o algo más?

¿Podría ser que el modo en que se utiliza aquí “yom” significara un período inespecífico de tiempo?

¿Cómo podemos decirlo?

Podemos determinar cómo debe interpretarse “Yom” en Bereshit 1:5–2:2, simplemente examinando el contexto en el que encontramos la palabra y entonces comparar su contexto con la manera en que vemos su uso en otras partes de la Escritura. Al hacer esto, permitimos que la Escritura se interprete a sí misma.

Bereshit. 1:5 Y llamó Elohim a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
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5- "Y fue la tarde y la mañana" :En tiempos bíblicos cada nuevo día comenzaba con el anochecer (a las 6 de la tarde). Esta forma de calcular el tiempo, junto con el recuento de los días y el descanso semanal en el séptimo día, muestra que el autor ve la creación como algo que ocurre en el transcurso de seis períodos consecutivos de 24 horas, seguido de un séptimo período de descanso divino.

EL PROBLEMA ES QUÉ SIEMPRE QUIEREN MODIFICAR LO QUE YA ESTA ESCRITO Y PERFECTAMENTE BIEN ESTABLECIDO POR EL ABBA KADOSH...!
los judíos del primer siglo siguieron contando el tiempo como habían hecho anteriormente. PARA ELLOS el primer día de la semana comenzaba EN LA TARDE no a medianoche.

LOS ROMANOS en el primer siglo contaban el tiempo de diferente manera. PARA ELLOS el día comenzaba A MEDIANOCHE (igual que nosotros hoy día). Diferentes culturas y naciones a través de los siglos han contado el tiempo de diferentes maneras (así como también han usado muchos diferentes calendarios).Los babilonios el día comenzaba con EL ALBA. Para los umbrianos (en Italia) el día comenzaba a MEDIODIA!!! pero para los que AMAMOS LA BENDITA PALABRA LO HACEMOS COMO DICEN LAS ESCRITURAS QUÉ ES DESDE LA PUESTA DEL SOL..!

EN LA TORÁ HAY INFINIDADES DE PASUKIM QUE DEMUESTRAN QUE EL DIA COMIENZA AL ATARDECER VEAMOS CUÁNDO, EL ETERNO NOS HABLA SOBRE UNA DE SUS MOEDIM EL DIA DE EXPIACIÓN EN EL VERSO 32 DE Vayikrá 23 dice:

Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la TARDE; de TARDE a TARDE guardaréis vuestro reposo!!!!

NO dice de mañana a tarde un día cierto?

EN (MARCOS 13) NUESTRO MASHIAJ YAHSHÚA LES DABA ORIENTACIONES A LOS DISCÍPULOS CON RESPECTO A COMO SERIA SU VENIDA Y JUSTO COMENZABA A CONTAR EL DÍA DESDE LA NOCHE ¡¡NO !!DESDE LA MAÑANA ..! EN EL PASUK 35 DICE;

35- Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el ADÓN de la casa; si al ANOCHECER, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana LO VEN?

En Yohanán 11-9 podemos ver otro ej. Observemos, Yohanán (Juan 11-9) Respondió Yahshúa: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.

En este contexto Yahshúa no se refiere a ún periodo de 24 horas en qué la tierra rota sobre su eje, si no a un periodo de la luz del día entre el amanecer y el anochecer.

La perspectiva hebrea es más rica en su contexto.

Para mi no es posible como algunos quieren cambiar lo que ya esta establecido por el Eterno. Y ES QUÉ EN MUCHOS PASUKIM SE HABLA DONDE EL DÍA COMIENZA A CONTAR DESDE LA TARDE YA AL ANOCHECER Y NO DESDE LA MAÑANA COMO ALGUNOS QUIEREN PENSAR...!

La creación le tomó a YaHWeH literalmente seis días, a fin de servir como un modelo para la semana del hombre: trabajar seis días, descansar uno. Ciertamente YaHWeH pudo haber creado todo en un instante si así lo hubiera deseado. Pero Él nos tenía en mente, aún antes de crearnos (en el sexto día) y quiso dejarnos un ejemplo para que lo siguiéramos.

Shalom