miércoles, 16 de junio de 2021

Mateo / Mattityahu 24

YAHSHUA PREDICE LA DESTRUCCION DEL TEMPLO.

Mateo/Mattityahu 24:1-51

[1]Mientras Yahshúa salía del Templo y se retiraba, sus talmidim vinieron y llamaron su atención hacia los edificios.

[2]Pero El les respondió: "¿Ven todo esto? ¡Sí, en verdad les digo! ¡Todos serán destruidos; ni una sola piedra quedará en pie!"[153]

SEÑALES ANTES DEL FIN.

[3]Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim vinieron a El privadamente, y le preguntaron: "Dinos: ¿Cuándo pasarán estas cosas? Y ¿cuál será la señal de tu venida y del fin del olam hazeh?

[4]Yahshúa respondió: "¡Tengan cuidado! ¡Que nadie los engañe!

[5]Pues vendrán muchos en Mi Nombre diciendo: '¡Yo soy el Mashíaj!' Y los llevarán por camino errado.

[6]Ustedes oirán el rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no llegará aún.

[7]Porque la gente peleará uno contra otro; naciones harán la guerra una contra otra; habrá hambruna y terremotos en varias partes del mundo;

[8]todo esto será sólo el comienzo de los 'dolores de parto.'

[9]En ese tiempo ustedes serán arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiará por mi causa.

[10]En ese tiempo a muchos les tenderán trampas para que se traicionen y se odien uno a otros.

[11]Muchos falsos profetas aparecerán, y engañarán a mucha gente;

[12]y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará.[154]

[13]Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará.

[14]Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin.

[15]"Así que, cuando vean la abominación que causa devastación,[155] ° de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusión),

[16]"ese será el momento, para aquellos en Yahudáh de escapar a las montañas.

[17]Si alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa;

[18]si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco.

[19]¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando!

[20]Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.[156]

[21]¡Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás! °

[22]En verdad, si el período de tiempo no fue se limitado, nadie sobreviviría; mas,[157] por el amor a aquellos que fueron escogidos,[158] el tiempo será limitado.

[23]En ese tiempo, si alguien te dice: '¡Mira, aquí está el Mashíaj!' O '¡Allí está!' No le crean.

[24]Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.[159]

[25]¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano!

[26]Así que, si la gente les dicen: '¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean.

[27]Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.[160]

[28]Donde hay un cuerpo muerto, allí es donde se encontrarán los buitres."[161]

LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE.

[29]"Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar, ° las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.[162] °

[30]"Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra lloraran, ° y ellos verán al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y gloria. °

[31]Y enviará a sus malajim con un gran shofar; ° y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.[163]

[32]"Ahora, dejen que el árbol de higos les enseñe esta lección: cuando sus ramas comiencen a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano está cerca.

[33]De la misma forma, cuando vean todas estas cosas,[164] tienen que saber que el momento está cerca, a la puerta.

[34]¡Sí, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morirá antes que todas estas cosas pasen.

[35]El Cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

[36]"Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, sólo el Padre.

[37]Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de Noaj.

[38]En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca;

[39]y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam.[165]

[40]Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás.

[41]Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás.

[42]Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá.[166]

[43]Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón[167] iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada.

[44]Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando."

[45]"¿Quién es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su debido tiempo?

[46]Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese.

[47]Si, en verdad les digo que el amo lo pondrá a cargo de todo lo que le pertenece.

[48]Pero si ese sirviente es malvado y se dice a sí mismo: 'Mi amo se está tomando su tiempo;

[49]y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo comiendo y bebiendo con borrachos;

[50]entonces su amo vendrá en un día que el sirviente no le espera, y a una hora que no sabe;

[51]y lo cortará en dos, y lo pondrá con los hipócritas; ¡dónde la gente llorará y crujirán sus dientes![168]

Mateo / Mattityahu 23

YAHSHUA ACUSA A ESCRIBAS Y FARISEOS.

Mateo/Mattityahu 23:1-39

[1]Entonces Yahshúa se dirigió a la gente y a sus talmidim.

[2]Les dijo: "Los maestros de la Toráh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe.

[3]Así que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla.[139] ¡Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actúan!

[4]Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas.

[5]Todo lo que hacen, lo hacen para ser vistos por otros; pues ellos hacen sus tefilin anchos y sus tzitziyot largos,

[6]les fascinan los lugares de honor en los banquetes y los mejores sitios en las sinagogas,

[7]y aman ser saludados con deferencia en las plazas de mercado y ser llamados 'Rabí.'

[8]Pero ustedes no deben permitir que la gente los llame 'Rabí'; porque ustedes tienen un Rabí, y todos son hermanos entre sí.[140]

[9]Y no llamen a nadie en la tierra 'Padre,' porque ustedes tienen un Padre, y El está en el cielo.[141]

[10]Ni deben dejar que los llamen 'guías,' porque ustedes tienen un Guía, ¡y es el Mashíaj![142]

[11]El mayor de ustedes tiene que ser su siervo,

[12]pues cualquiera que a sí mismo se promueva será humillado, y cualquiera que se humille será promovido.[143]

[13]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Porque están cerrando las puertas del Reino de YAHWEH en la cara de la gente, ni entrando ustedes, ni dejando que los que desean entrar, lo hagan.[144]

[14]¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Pues se tragan las casas de las viudas mientras hacen unas oraciones enormes. ¡Por esto su castigo será mucho peor!

[15]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! ¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le hacen dos veces más merecedor del Guei- Hinnom que ustedes![145]

[16]"¡Ay de ustedes, guías ciegos! Ustedes dicen: "Si alguien jura por el Templo, no está sujeto a su juramento; pero si jura por el oro del Templo, está sujeto.

[17]¡Ciegos necios! ¿Qué es más importante, el oro o el Templo que hace que el oro sea Kadosh?

[18]Y dicen: "Si alguno jura por el altar, no está sujeto; pero si jura por la ofrenda en el altar, está sujeto"

[19]¡Hombres ciegos! ¿Qué es más importante, el sacrificio, o el altar que hace al sacrificio Kadosh?

[20]Así que cuando alguien jura por el altar, jura por el altar y todo lo que hay sobre él.

[21]Y si alguien que jura por el Templo, jura por él, y por El HaKadosh que vive en él.

[22]Y alguien que jure por el cielo, jura por el trono de YAHWEH y el HaKadosh que se sienta en él.

[23]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes pagan los diezmos de la menta, del eneldo y del comino;[146] pero tienen total negligencia de los asuntos más importantes de la Toráh: justicia, misericordia y confianza. ¡Estas son cosas que debieron de haber atendido; sin tener negligencia de las otras!

[24]¡Guías ciegos! ¡Cuelan el mosquito, mientras se tragan el camello!

[25]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes limpian lo de afuera de la taza y del plato, pero por dentro están llenos de robo y sibaritismo.[147]

[26]¡Perushim ciegos! Primero limpien lo de adentro de la taza para que lo de afuera esté limpio también.

[27]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes son como sepulcros blanqueados, que lucen bien por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y toda clase de podredumbre.

[28]Igualmente por fuera tienen apariencia para la gente de justos y piadosos, pero interiormente están llenos de hipocresía y muy lejos de la Toráh.[148]

[29]"¡Ay de ustedes, maestros de la Toráh y Perushim, hipócritas! Ustedes construyen tumbas para los profetas y decoran los sepulcros de los tzaddikim,

[30]y después dicen: 'Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no habríamos tomado parte en los asesinatos de los profetas.'

[31]En esto ustedes testifican en contra de ustedes mismos que son los hijos dignos de aquellos que asesinaron a los profetas.

[32]¡Adelante, terminen lo que sus padres comenzaron![149]

[33]"¡Ustedes son serpientes! ¡Hijos de serpientes! ¿Cómo pueden escapar de ser condenados al Guei-Hinnom?

[34]Por lo tanto, les estoy mandando profetas, sabios y maestros de la Toráh; a algunos los mataran, seguramente los ejecutarán en la estaca como a criminales; a algunos los azotarán en sus sinagogas y perseguirán de pueblo en pueblo.

[35]Así que sobre ustedes caerá toda la culpa por toda la sangre inocente que jamás haya sido derramada en la tierra, desde la sangre inocente de Jevel hasta la sangre de Zejaryah el hijo de Yehoyada[150] a quien ustedes asesinaron entre el Templo y el altar.

[36]¡Si, en verdad les digo, que todo esto caerá sobre esta generación!

LAMENTO DE YAHSHUA SOBRE JERUSALEN.

[37]"¡Yahrushalayim, Yahrushalayim! ¡Tú matas a todos los profetas! ¡Tú apedreas a aquellos que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de sus alas, pero te negaste!

[38]¡Mira! YAHWEH está abandonando tu casa,[151] dejándola desolada. °

[39]Pues te digo, desde ahora tú no me verás otra vez hasta que digas: BARUJ HABAH BESHEM YAHWEH ['Bendito es el que viene en El Nombre de YAHWEH.'"] [152] °

martes, 15 de junio de 2021

TEMA: Conociendo La Palabra Hebrea YOM/Iom/Día.

 Shalom Aleihem Haverim v Haverim, Ahim v Ahaiot, 

Empecemos con los estúdios de Bereshit (Genesis)  empecemos a profundizar la toráh por que el Abba Kadosh asi lo quiere.


Empecemos;

QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA HEBREA " YOM " EN LA TORÁH?

Bereshit 1-5

Día 1 – “ Y llamó יהוה (YaHWeH) la luz ‘Día [yom o iom], y a las tinieblas llamó ‘Noche. Y fué la TARDE y la MAÑANA un día. [yom], ” (Bereshit, Gen1:5).

Día 2 – “Y llamó יהוה a la expansión Cielos. Y fue la TARDE y la MAÑANA del DÍA , SEGUNDO” (Bereshit1:8).

Día 3 – “Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA TERCERO.” (Bereshit 1:13).

Día 4 – “Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA CUARTO.” (Bereshit 1:19).

Día 5 – “Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA QUINTO.” (Bereshit 1:23).

Día 6 – “Y vio יהוה todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la TARDE y la MAÑANA el DÍA SEXTO.” (Génesis 1:31).

Día 7 – “Fueron, pues, acabados los Shamayim/cielos y la Aretz/tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó יהוה en el DÍA SÉPTIMO la obra que hizo, y reposó el DÍA SÉPTIMO de toda la obra que hizo.” (Bereshit 2:1-2).

Explicación;

Un cuidadoso exámen de la palabra hebrea para “día” y del contexto en el que aparece en Bereshit (Génesis), nos llevará a la conclusión de que “día” significa literalmente un período de tiempo de 24 horas.

Al describir cada día como “la tarde y la mañana” es muy claro que el Autor de (Bereshit), quiso decir períodos de 24 horas.

La palabra hebrea Yom - fonética (iom) traducida al español como “ día ” puede significar más de una cosa. Puede referirse al período de tiempo de 24 horas, en que la tierra gira sobre su eje (p.ej. “hay 24 horas en un día”).

Tambien puede referirse a un período de la luz del día entre el amanecer y el anochecer (p.ej. “hace mucho calor durante el día, pero refresca un poco al anochecer”).

También puede referirse a un inespecífico período de tiempo (p.ej. “allá en los días de mi abuelo…”).

Del mismo modo, la palabra hebrea “Yom” (que se traduce al español como “día”) puede significar más de una cosa. Es usada para referirse a un período de 24 horas en Bereshit 1:16. Y es usada para referirse a un período inespecífico de tiempo en Bereshit 2:4.

Así que ¿qué significa en Bereshit 1:5–2:2 cuando es usada conjuntamente con números ordinales (p.ej. el “primer día,” el “segundo día,” el “tercer día,” el “cuarto día,” el “quinto día,” el “sexto día,” y el “séptimo día”)?

¿Son éstos períodos de 24 horas, o algo más?

¿Podría ser que el modo en que se utiliza aquí “yom” significara un período inespecífico de tiempo?

¿Cómo podemos decirlo?

Podemos determinar cómo debe interpretarse “Yom” en Bereshit 1:5–2:2, simplemente examinando el contexto en el que encontramos la palabra y entonces comparar su contexto con la manera en que vemos su uso en otras partes de la Escritura. Al hacer esto, permitimos que la Escritura se interprete a sí misma.

Bereshit. 1:5 Y llamó Elohim a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
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5- "Y fue la tarde y la mañana" :En tiempos bíblicos cada nuevo día comenzaba con el anochecer (a las 6 de la tarde). Esta forma de calcular el tiempo, junto con el recuento de los días y el descanso semanal en el séptimo día, muestra que el autor ve la creación como algo que ocurre en el transcurso de seis períodos consecutivos de 24 horas, seguido de un séptimo período de descanso divino.

EL PROBLEMA ES QUÉ SIEMPRE QUIEREN MODIFICAR LO QUE YA ESTA ESCRITO Y PERFECTAMENTE BIEN ESTABLECIDO POR EL ABBA KADOSH...!
los judíos del primer siglo siguieron contando el tiempo como habían hecho anteriormente. PARA ELLOS el primer día de la semana comenzaba EN LA TARDE no a medianoche.

LOS ROMANOS en el primer siglo contaban el tiempo de diferente manera. PARA ELLOS el día comenzaba A MEDIANOCHE (igual que nosotros hoy día). Diferentes culturas y naciones a través de los siglos han contado el tiempo de diferentes maneras (así como también han usado muchos diferentes calendarios).Los babilonios el día comenzaba con EL ALBA. Para los umbrianos (en Italia) el día comenzaba a MEDIODIA!!! pero para los que AMAMOS LA BENDITA PALABRA LO HACEMOS COMO DICEN LAS ESCRITURAS QUÉ ES DESDE LA PUESTA DEL SOL..!

EN LA TORÁ HAY INFINIDADES DE PASUKIM QUE DEMUESTRAN QUE EL DIA COMIENZA AL ATARDECER VEAMOS CUÁNDO, EL ETERNO NOS HABLA SOBRE UNA DE SUS MOEDIM EL DIA DE EXPIACIÓN EN EL VERSO 32 DE Vayikrá 23 dice:

Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la TARDE; de TARDE a TARDE guardaréis vuestro reposo!!!!

NO dice de mañana a tarde un día cierto?

EN (MARCOS 13) NUESTRO MASHIAJ YAHSHÚA LES DABA ORIENTACIONES A LOS DISCÍPULOS CON RESPECTO A COMO SERIA SU VENIDA Y JUSTO COMENZABA A CONTAR EL DÍA DESDE LA NOCHE ¡¡NO !!DESDE LA MAÑANA ..! EN EL PASUK 35 DICE;

35- Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el ADÓN de la casa; si al ANOCHECER, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana LO VEN?

En Yohanán 11-9 podemos ver otro ej. Observemos, Yohanán (Juan 11-9) Respondió Yahshúa: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.

En este contexto Yahshúa no se refiere a ún periodo de 24 horas en qué la tierra rota sobre su eje, si no a un periodo de la luz del día entre el amanecer y el anochecer.

La perspectiva hebrea es más rica en su contexto.

Para mi no es posible como algunos quieren cambiar lo que ya esta establecido por el Eterno. Y ES QUÉ EN MUCHOS PASUKIM SE HABLA DONDE EL DÍA COMIENZA A CONTAR DESDE LA TARDE YA AL ANOCHECER Y NO DESDE LA MAÑANA COMO ALGUNOS QUIEREN PENSAR...!

La creación le tomó a YaHWeH literalmente seis días, a fin de servir como un modelo para la semana del hombre: trabajar seis días, descansar uno. Ciertamente YaHWeH pudo haber creado todo en un instante si así lo hubiera deseado. Pero Él nos tenía en mente, aún antes de crearnos (en el sexto día) y quiso dejarnos un ejemplo para que lo siguiéramos.

Shalom 



Mateo / Mattityahu 22

PARÁBOLA DE LA FIESTA DE BODAS.

Mateo/Mattityahu 22:1-46

[1]Yahshúa de nuevo usó parábolas para hablar con ellos:

[2]"El Reino de YAHWEH es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo,[134]

[3]pero cuando envió sus esclavos a llamar a los invitados a la boda, ellos no quisieron venir.

[4]Así que envió otros esclavos, instruyéndolos que dijeran a los invitados: 'Miren, he preparado mi banquete, he matado mis bueyes y mis reses engordadas, y todo está listo. ¡Vengan a la boda!'

[5]Pero no estaban interesados, y se fueron, uno a su campo, otro a su negocio;

[6]y el resto agarraron a los esclavos, los maltrataron y los mataron.

[7]El rey estaba furioso y mandó a sus soldados, los cuales mataron a esos asesinos, y quemaron su ciudad.

[8]Entonces dijo a sus esclavos: 'Bueno, el banquete de bodas está listo; mas los que fueron invitados no lo merecían.

[9]Vayan, pues, a las esquinas de las calles e inviten al banquete a cuántos encuentren.'

[10]Los esclavos salieron a las calles, y la sala de bodas se llenó de huéspedes.

[11]Cuando el rey vino a ver a los invitados, se fijó en un hombre que no venía vestido con traje de bodas, y le preguntó:

[12]'Amigo, ¿cómo entraste aquí sin traje de bodas?' El hombre se quedó sin habla.

[13]Entonces el rey dijo a los siervos: '¡Atenlo de pies y manos, y échenlo en las tinieblas de afuera!' En el lugar donde la gente llorará y se oirá el crujir de dientes,

[14]pues muchos son los invitados, pero pocos los escogidos."[135]

LA CUESTION DEL TRIBUTO.

[15]Entonces los Perushim se fueron y concibieron un plan para entrampar a Yahshúa con sus propias palabras.

[16]Ellos le enviaron algunos de sus propios talmidim y algunos miembros del partido de Herodes. Le dijeron: "Rabí, sabemos que tú dices la verdad, y realmente enseñas cual es el camino de Elohim. Y no te importa lo que la gente piense de ti, pues no pones atención a la categoría de la persona.

[17]Así que, danos tu opinión: ¿Permite la Toráh pagar impuestos al Emperador Romano o no?"

[18]Yahshúa, sabiendo sus intenciones maliciosas, dijo: "¡Hipócritas! ¿Por qué me tienden trampas?

[19]¡Enséñenme la moneda que usan para pagar impuestos!" Le trajeron un denario;

[20]y El les preguntó: "¿De quién es esta inscripción y esta imagen?"

[21]"Del Emperador," ellos respondieron. Yahshúa les dijo: "¡Entonces, den al Emperador lo que es del Emperador, y a YAHWEH lo que es de YAHWEH!"[136]

[22]Cuando oyeron esto, se quedaron asombrados, le dejaron y se fueron.

LA PREGUNTA SOBRE LA RESURRECCION.

[23]Ese mismo día algunos Tzedukim vinieron a El. Ellos son los que dicen que no hay tal cosa como la resurrección, así que le pusieron una sheilah:

[24]Rabí, Moshe dijo: 'Si un hombre muere sin hijos, su hermano tiene que casarse con la viuda, y tener hijos para preservar la línea familiar.' °

[25]Había siete hermanos. El primero se casó y después murió; y como él no tenía hijos, le dejó la viuda a su hermano.

[26]Lo mismo pasó al segundo hermano, al tercero, y finalmente a los siete.

[27]Después de todos ellos la mujer murió.

[28]Ahora, en la resurrección - de los siete, ¿de quién es ella la mujer? Pues todos ellos se casaron con ella."

[29]Yahshúa les respondió: "La razón por la cual van por camino errado, es porque son ignorantes del Tanaj y del poder de YAHWEH.

[30]Porque en la resurrección ni hombres ni mujeres se casarán; más bien serán como malajim en el cielo.

[31]Y en cuánto a que los muertos resucitan, ¿no han oído lo que YAHWEH les dijo:

[32]'Yo soy el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y el Elohim de Ya'akov'? ° ¡El no es un Elohim de muertos, sino de vivos!"

[33]Cuando la gente oyó cómo El enseñaba, quedaban pasmados;

EL GRAN MITZVOT / MANDAMIENTO.

[34]pero cuando los Perushim se dieron cuenta que El había silenciado a los Tzedukim, se unieron,

[35]y uno de ellos que era un experto de la Toráh le puso una sheilah para tenderle una trampa.

[36]Le dijo: "Rabí, ¿cuál de los mitzvot de la Toráh es el más importante?" El respondió:

[37]"'Amarás a YAHWEH tu Elohim, con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu fuerza.'[137] °

[38]Este es el mayor y más importante mitzvah.

[39]Y un segundo similar a éste: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.' °

[40]Toda la Toráh y los profetas dependen de estos dos mitzvot."[138]

DE QUIEN ES HIJO EL MESIAS?

[41]Entonces, volviéndose a los Perushim reunidos, Yahshúa les puso una sheilah a ellos:

[42]"Díganme su opinión acerca del Mashíaj: ¿De quién es hijo?" Ellos le dijeron: "De David."

[43]"Entonces El les preguntó: "¿Cómo es que David, inspirado por el Ruaj, le llama 'Adón,' cuando dice:

[44]' YAHWEH le dijo a mi Adón, "Siéntate aquí a mi mano derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies"'? °

[45]Si David le llama 'Adón,' ¿cómo puede ser su hijo?"

[46]Ninguno podía pensar en nada que responder; y desde ese día en adelante nadie se atrevió a ponerle otra sheilah.

lunes, 14 de junio de 2021

🔴⚠TODO EMPEORARÁ ⚠ por el Roeh Dr. Javier Palacios Celorio ÍNFORMACION ...

⚠TODO EMPEORARÁ ⚠ 
por el Roe Dr. Javier Palacios Celorio 
ÍNFORMACION IMPORTANTE 14 JUNIO 2021

🔴PRONTO....ULTIMAS NOTICIAS ¡MUY IMPORTANTES!! por el Roeh Dr. Javier Pa...

PRONTO....ULTIMAS NOTICIAS ¡MUY IMPORTANTES!! 
por el Roe Dr. Javier Palacios Celorio

Mateo / Mattityahu 21

LA ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALEN.

Mateo/Mattityahu 21:1-46

[1]Cuando se aproximaban a Yahrushalayim, y llegaron a Beit-Pagei, en el Monte de los Olivos, Yahshúa envió a dos talmidim[122]

[2]con estas instrucciones: "Entren a la aldea que está enfrente, inmediatamente encontrarán una asna atada con su potro. Desátenlos, y tráiganlos acá a mí.

[3]Si alguien les dice algo, díganle: 'El Adón los necesita'; y enseguida los devolverá."

[4]Esto sucedió para que se cumpliera lo que había sido dicho por el profeta:

[5]"Dile a la hija de Tziyon, '¡Mira! ¡Tu Rey está viniendo a ti, montado humildemente en una asna, aun un potro, la progenie de una bestia de carga!' °

[6]Así que los talmidim fueron, e hicieron lo que Yahshúa les mandó.

[7]Ellos trajeron la asna y el potro, pusieron sus mantos sobre ellos, y Yahshúa se montó en ellos.

[8]La multitud alfombró el camino con sus ropas; otros cortaban ramas de árboles y las esparcían sobre el camino.

[9]La multitud al frente de El y detrás, gritaban: "¡Hoshianah!" Al hijo de David; "¡Bendito el que viene en El Nombre de YAHWEH!" "¡Tú, en el más alto cielo! ¡Hoshianah!" °

[10]Cuando entró en Yahrushalayim toda la ciudad estaba agitada preguntando: "¿Quién es éste?"

[11]Y la gente respondió: "Este es Yahshúa, el profeta de Netzaret de Galil."

PURIFICACION DEL TEMPLO.

[12]Yahshúa entró en los terrenos del Templo, y echó a todos los que estaban negociando allí, ambos los mercaderes y los compradores. Volcó las mesas de los cambistas de dinero, y los puestos de los que vendían palomas.

[13]El les dijo: "Escrito está, '¡Mi casa será llamada casa de oración.' ° Pero ustedes la han hecho de ella una cueva de ladrones!"[123] °

[14]Se acercaron a El en el Templo gente ciega y coja, y los sanó.

[15]Pero cuando los principales kohanim y los maestros de la Toráh vieron las obras maravillosas que hacía, y a los niños gritando en el Templo: "¡Hoshianah!" ° Al Hijo de David; se pusieron furiosos.[124]

[16]Ellos le dijeron: "¿Escuchas lo que están diciendo?" Yahshúa respondió: "¡Claro que sí! ¿No han leído nunca: 'De la boca de los niños y de los infantes de pecho has preparado exaltacion para ti mismo'?" °

[17]Diciendo eso, se fue y pasó a la ciudad de Beit-Anyah, donde pasó la noche.

MALDICION DE LA HIGUERA ESTERIL.

[18]A la mañana siguiente, de regreso a la ciudad, Yahshúa sintió hambre.

[19]Vio una higuera junto al camino y se acercó a ella, pero no encontró en ella más que hojas. Entonces le dijo: "¡Nunca más volverás a dar fruto!" Y al instante la higuera se secó.[125]

[20]Los talmidim vieron esto, entonces asombrados, le preguntaron a Yahshúa: "¿Cómo fue que el árbol de higos se secó tan rápidamente?"

[21]Yahshúa les respondió: "¡En verdad les digo! Si tienen confianza y no dudan, ustedes no sólo podrán hacer lo que fue hecho al árbol de higos; sino también si les dicen a este monte: '¡Vete y échate en el mar!' Será hecho.

[22]En otras palabras, ustedes recibirán todo lo que pidan en oración, no importa lo que sea, siempre que tengan confianza."[126]

LA AUTORIDAD DE YAHSHUA.

[23]Y fue al área del Templo y, mientras enseñaba, los principales kohanim y los ancianos se le acercaron, y demandaron: "¿Qué semijah tienes tú que te autoriza a hacer estas cosas? ¿Y quién te dio esta semijah?"[127]

[24]Yahshúa respondió: "Yo también les haré una pregunta, si la responden, entonces Yo les diré por cual semijah hago estas cosas.

[25]La inmersión de Yojanán; ¿de donde vino? ¿De YAHWEH, o de los hombres?" Ellos discutieron unos con otros, y se dijeron: "Si decimos, 'de Elohim,' El dirá: 'Entonces, ¿por qué no le creyeron?'

[26]Pero si decimos: 'De los hombres,' tenemos temor de la gente, pues ellos le tenían como profeta."

[27]Así que le respondieron a Yahshúa: " No lo sabemos."[128] Y El respondió: "Entonces no les diré por cual semijah Yo hago estas cosas."

PARÁBOLA DE LOS DOS HIJOS.

[28]"Pero denme su opinión: Un hombre tenía dos hijos. El fue al primero, y le dijo: 'Hijo, ve y trabaja hoy en la viña.'

[29]El hijo respondió: 'No quiero;' pero después, cambió de parecer, y fue.

[30]El campesino fue al otro hijo, y le dijo lo mismo. Este respondió: 'Yo iré, señor;' pero no fue.

[31]¿Cuál de los dos hizo lo que su padre quería?" "El primero," ellos dijeron. "¡Es correcto!" Yahshúa les dijo: "¡Yo les digo que los cobradores de impuesto y las prostitutas entrarán en el Reino de YAHWEH antes que ustedes!

[32]Pues Yojanán vino a ustedes a mostrarles el sendero de la justificación, y ustedes no confiaron en él. Los cobradores de impuesto y las prostitutas confiaron en él; pero ustedes, aunque vieron esto, después no se arrepintieron y confiaron en él."

LOS LADRADORES MALVADOS.

[33]"Ahora, oigan otra parábola. Había un campesino que plantó una viña. Le puso un muro alrededor, preparó un lagar donde hacer el vino, y construyó una torre; luego se la alquiló a unos labradores, y se fue.

[34]Cuando llegó el tiempo de la cosecha, envió a unos sirvientes a recoger la parte de la siembra que le correspondía.

[35]Pero los labradores agarraron a los sirvientes; a unos les pegaron, a otros mataron y a otros apedrearon.

[36]Así que envió otros sirvientes, más que el primer grupo, a ellos les hicieron lo mismo.[129]

[37]Finalmente les envió a su hijo, diciendo: 'A mi hijo sí respetarán.'

[38]Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron uno al otro: 'Este es el heredero. ¡Vengan, matémosle, y cojamos la herencia!'

[39]Así que lo atraparon, lo echaron de la viña y lo mataron.[130]

[40]Ahora, cuando el dueño de la viña venga, ¿qué hará con esos labradores?"

[41]Ellos respondieron: "Destruirá a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le den su parte de la cosecha cuando le corresponda."[131]

[42]Yahshúa les dijo: "¿Nunca han leído en el Tanaj: '¡La misma piedra que los constructores rechazaron, ha venido a ser piedra angular! Esto ha venido de YAHWEH, Y a nuestros ojos es asombroso'?" °

[43]¡Por eso les digo que a ustedes, se les quitará el Reino de YAHWEH, y se le dará a una tribu que producirá frutos!"[132]

[44][133]¡Cualquiera que caiga sobre esta piedra será quebrado en pedazos; pero si cae sobre él, será triturado, hecho polvo!

[45]Mientras los principales kohanim y los Perushim escuchaban sus historias, vieron que hablaba de ellos.

[46]Pero cuando se dispusieron a arrestarlo, sintieron miedo de la multitud; pues la multitud le consideraba un profeta.

domingo, 13 de junio de 2021

Mateo / Mattityahu 20

LOS OBREROS DE LA VIÑA.

Mateo/Mattityahu 20:1-34

[1]"El Reino de YAHWEH es semejante a un campesino que salió al romper el día a contratar obreros para su viña.

[2]Después de acordar con los obreros en un jornal de un denario [el jornal normal de un día], los mandó a su viña.

[3]Después, saliendo a las nueve de la mañana, vio más hombres en el mercado sin nada que hacer, desocupados,

[4]y les dijo: 'Ustedes también vayan a la viña y les pagaré un jornal justo.' Así que fueron.

[5]Al mediodía y otra vez a las tres de la tarde, hizo lo mismo.

[6]Una hora antes de que anocheciera, salió y encontró otros desocupados, y les preguntó: "¿Por qué han estado aquí todo el día parados, sin hacer nada?"

[7]Ellos le dijeron: 'Porque nadie nos contrató.' 'Ustedes también vayan a la viña,' les dijo.

[8]"Cuando llegó la noche el dueño de la viña le dijo al capataz: 'Llama a los obreros y págales su jornal, empezando por los últimos que entraron y terminando por los primeros.'

[9]Los obreros que llegaron una hora antes de anochecer recibieron un denario;

[10]y los obreros que entraron primero esperaban que se les pagara más; pero también cada uno de ellos recibió sólo un denario.

[11]Al recibir su jornal comenzaron a murmurar contra el dueño, diciendo:

[12]'¡Estos que llegaron al final, trabajaron solamente una hora, y tú le has pagado igual que a nosotros que hemos soportado lo más fuerte del día bajo el sol ardiente!'

[13]Pero El le respondió a uno de ellos: 'Mira amigo, no estoy siendo injusto contigo. ¿No acordaste tú trabajar el día por un denario?

[14]¡Ahora, toma tu paga y vete! Yo decidí darle al último obrero tanto como te he dado a ti.

[15]¿No tengo yo el derecho de hacer lo que quiera con lo me pertenece? ¿O te duele mi generosidad?'

[16]Así, los últimos serán los primeros y los primeros últimos."[118]

NUEVAMENTE YAHSHUA ANUNCIA SU MUERTE.

[17]Cuando Yahshúa subía a Yahrushalayim, llamó a los doce talmidim aparte y, mientras iban de camino, les dijo:

[18]"Nosotros ahora vamos a subir a Yahrushalayim, donde el Ben Ha Adam será entregado a los kohanim y a los maestros de la Toráh. Ellos lo condenarán a muerte y

[19]lo entregarán a los Goyim, se burlarán de El, lo golpearán y lo ejecutarán en la estaca como a un criminal. Pero al tercer día será resucitado."[119]

PETICIÓN DE SANTIAGO Y DE JUAN.

[20]Después los hijos de Zavdai vinieron a Yahshúa con su madre. Ella se doblegó, suplicando un favor de El.

[21]Y El le dijo a ella: "¿Qué es lo que quieres?" Ella respondió: "Prométeme que cuando Tú seas Rey estos dos hijos míos se sentarán, uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda."

[22]Pero Yahshúa respondió: "Tu no sabes lo que estás pidiendo. ¿Pueden ustedes beber la copa que Yo estoy próximo a beber?" Ellos le dijeron: "Nosotros podemos."

[23]Y El les dijo: "Si, ustedes beberán de mi copa; pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío para dar, sino para aquellos que mi Padre se lo ha preparado."

[24]Cuando los otros diez oyeron esto, se violentaron contra los dos hermanos.

[25]Pero Yahshúa los llamó, y les dijo: "Ustedes saben que entre los Goyim, los que se supone que gobiernen se convierten en tiranos, y sus superiores se convierten en dictadores.

[26]Entre ustedes no puede ser así, sino que ¡cualquiera de ustedes que quiera gobernar tiene que servir a los otros,

[27]y el que quiera ser el primero tiene que ser su esclavo![120]

[28]Pues el Ben Ha Adam no vino a ser servido, sino a servir; y para dar su vida en rescate por muchos."

DOS CIEGOS RECIBEN LA VISTA.

[29]Cuando ellos salieron de Yerijo, una gran multitud seguía a Yahshúa.

[30]Dos hombres ciegos, que estaban sentados a un lado del camino, oyeron que El estaba pasando, y gritaron: "¡Hijo de David, ten compasión de nosotros!"

[31]La gente los reprendía para que se callaran, pero ellos gritaban aún más alto. "¡Adón, Hijo de David, ten compasión de nosotros!"

[32]Yahshúa se detuvo, los llamó, y dijo: "¿Qué quieren que Yo haga por ustedes?"

[33]Ellos le dijeron: "Adón, abre nuestros ojos."

[34]Yahshúa, lleno de ternura, tocó sus ojos; e instantáneamente recibieron su vista, y le siguieron.[121]

Mateo / Mattityahu 19

YAHSHUA ENSEÑA SOBRE EL DIVORCIO.

Mateo/Mattityahu 19:1-30

[1]Cuando Yahshúa había terminado de hablar acerca de estas cosas, se fue de Galil, y viajó por la parte este del Río Yarden, hasta que pasó la frontera de Yahudáh.

[2]Mucha gente le siguió, y allí sanó a los enfermos.

[3]Algunos Perushim vinieron, y trataron de tenderle una trampa preguntando: "¿Le está permitido a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?"

[4]Y respondió: "¿No han leído ustedes, que en el principio el Creador los hizo hombre y mujer, °

[5]y que El dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne'? °

[6]Así que ya no son dos, sino sólo uno. De modo que nadie debe separar lo que YAHWEH ha unido."

[7]Ellos le dijeron: "¿Y por qué Moshe dio la orden que un hombre podía dar un séfer keritut (carta de divorcio) a su mujer, y divorciarse de ella?" °

[8]El respondió: "Moshe les permitió a ustedes divorciarse de sus esposas por la dureza de sus corazones; pero al principio no fue de esta manera.

[9]¡Ahora, lo que Yo les digo a ustedes: cualquiera que se divorcie de su mujer, excepto por razones de inmoralidad sexual, y se casa con otra mujer, comete adulterio!"[111]

[10]Los talmidim le dijeron: "¡Si es así como son las cosas entre esposo y mujer, mejor sería no casarse!"

[11]El les dijo: "No todos pueden comprender esta enseñanza de Toráh, sólo aquellos a quienes les es dado.

[12]Pues hay diferentes razones por las cuales los hombres no se casan; algunos porque nacieron sin el deseo, algunos porque han sido castrados, otros porque han renunciado al matrimonio por causa del Reino de YAHWEH. El que pueda comprender esto, que lo comprenda."

YAHSHUA BENDICE A LOS NIÑOS.

[13]Entonces le llevaron unos niños para que pusiera las manos sobre ellos y orara por ellos; pero los talmidim reprendieron a los que los traían.

[14]De modo que Yahshúa dijo: "Dejen que los niños vengan a mí, no se lo impidan; porque el Reino de YAHWEH es de quienes son como ellos."[112]

[15]Entonces puso sus manos sobre ellos y se fue de allí.

EL JOVEN RICO.

[16]Un hombre se acercó a Yahshúa, y dijo: "Rabí, ¿qué cosa buena debo hacer para tener vida eterna?" El le dijo:

[17]"¿Por qué me preguntas sobre lo bueno? ¡Hay Uno que es bueno![113] Pero si quieres tener vida eterna, observa los mitzvot."

[18]El hombre le preguntó: "¿Cuáles?" Yahshúa le dijo: "No asesines, no cometas adulterio, no robes, no des falso testimonio; °

[19]honra a tu padre y a tu madre ° y ama a tu prójimo como a ti mismo." °

[20]El joven le dijo: "Todo esto he cumplido; ¿qué es lo que aún me falta?"

[21]Yahshúa le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende todas tus posesiones y da el dinero a los pobres, y tendrás riquezas en el cielo. ¡Después ven y sígueme!"[114]

[22]Pero cuando el joven oyó esto se retiró porque era rico.

[23]Entonces Yahshúa dijo a los talmidim: "Si, les digo, será muy difícil para un hombre rico entrar en el Reino de YAHWEH.

[24]Además, les digo que es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el Reino de YAHWEH."[115]

[25]Cuando los talmidim oyeron esto, se quedaron totalmente sorprendidos; entonces preguntaron: "¿Quién puede ser salvo?"

[26]Yahshúa los miró, y dijo: "Humanamente, esto es imposible; pero con YAHWEH todo es posible."

[27]Kefa respondió: "Mira, nosotros hemos dejado todo y te hemos seguido. Así, pues, ¿qué tendremos entonces?"

[28]Yahshúa les dijo: "Si, les digo, que en el mundo regenerado, cuando el Ben Ha Adam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han seguido, también se sentarán en doce tronos, y juzgarán a las doce tribus de Yisra'el.[116]

[29]Todos los que han dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos, o campos por mi causa, recibirán cien veces más, y obtendrán vida eterna.[117]

[30]Pero muchos que son primeros serán últimos y muchos que son últimos serán primeros.

Mateo / Mattityahu 18

QUIEN ES EL MAYOR?

Mateo/Mattityahu 18:1-9,0,10-35

[1]En aquel momento los talmidim vinieron a Yahshúa, y preguntaron: "¿Quién es el mayor en el Reino de YAHWEH?"

[2]Llamó a un niño hacia El, le puso en medio de ellos,

[3]y dijo: "¡Sí, en verdad les digo, que a menos que ustedes cambien y se hagan como niños pequeños, no entrarán en el Reino de YAHWEH!

[4]Así que, el mayor en el Reino, es cualquiera que se haga tan humilde como este niño.

[5]Cualquiera que reciba en Mi Nombre a un niño como éste, a mí me recibe;

OCASIONES DE CAER.

[6]y cualquiera que ponga tropiezo a uno de estos pequeños que confían en mí, ¡mejor fuera que le colgaran una piedra de molino al cuello y le ahogaran en el mar abierto!

[7]¡Ay del mundo por los tramposos! Porque debe haber tropiezo, pero ¡ay de la persona que pone el tropiezo!"

[8]"Así, pues, si tu mano o tu pie se convierten en un tropiezo para ti, ¡córtalo y échalo fuera! ¡Mejor es que estés mutilado o tullido y así obtengas vida eterna, a que tengas las dos manos y los dos pies y seas echado en el fuego eterno!

[9]Y si tu ojo es un tropiezo para ti, ¡sácatelo y lánzalo lejos de ti! Mejor es que seas tuerto y obtengas vida eterna, a que tengas tus dos ojos y seas echado dentro del fuego del Guei-Hinnom.[106]
[0]Parábola de la oveja perdida

PARÁBOLA DE LA OVEJA PERDIDA.

[10]Miren que nunca desprecien a ninguno de estos pequeños; porque les digo que sus malajim continuamente están viendo el rostro de mi Padre en el Cielo.

[11]Pues el Ben Ha Adam vino a salvar a los perdidos.

[12]"¿Cuál es su opinión? ¿Qué haría un hombre que tiene cien ovejas, y una de ellas se extravía? ¿No dejaría a las noventa y nueve en las laderas de las lomas, para ir a buscar la perdida?

[13]¿Y si logra encontrarla? ¡Sí, en verdad les digo, que estaría más contento por esa oveja, que por las noventa y nueve que no se extraviaron!

[14]Asimismo el Padre de ustedes, que está en el Cielo, no quiere que se pierda ni uno de estos pequeños.[107]

COMO SE DEBE PERDONAR AL HERMANO.

[15]"Además, si tu hermano comete pecado en contra tuya, ve y muéstrale su falta, pero privadamente, solamente entre ustedes dos. Si te escucha, has ganado de vuelta a tu hermano.

[16]Si no te escucha, lleva a uno o dos personas contigo, para que toda acusación sea corroborada por el testimonio de dos o tres testigos. °

[17]Si rehúsa oírlos, díganlo a la congregación; y si rehúsa oír aun a la congregación, trátenlo como a un pagano o como a un cobrador de impuestos.

[18]¡Sí, en verdad les digo! Cualquier cosa que prohíban en la tierra, será prohibida en el cielo, y lo que permitan en la tierra, será permitido en el cielo.

[19]Para repetir, les digo si dos de ustedes se ponen de acuerdo aquí en la tierra sobre cualquier cosa que la gente pida, será hecha para ellos por el Padre en el cielo.

[20]Porque donde dos o tres[108] se reúnen en Mi Nombre, allí estoy Yo con ellos."

[21]Después Kefa vino a El, y le dijo: "Rabí, ¿cuántas veces puede mi hermano pecar contra mí y yo tengo que perdonarle? ¿Tantas como siete veces?"

[22]Yahshúa le respondió: "¡No, no siete veces, sino setenta veces siete.[109]

LOS DOS DEUDORES.

[23]Por esta razón el Reino de YAHWEH puede ser comparado a un rey que decidió ajustar cuentas con sus siervos.

[24]Enseguida le trajeron un hombre que le debía millones,

[25]y como no podía pagar, su amo ordenó que él, su mujer, sus hijos y todas sus posesiones fueran vendidos para pagar la deuda.

[26]Pero el siervo cayó de rodillas ante él. Le suplicaba: 'Sé paciente conmigo, y yo te lo pagaré todo.'

[27]Así que por piedad hacia él, el amo le perdonó la deuda, y le dejó ir.

[28]"Pero, al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía una pequeña cantidad. Lo agarró del cuello y comenzó a estrangularlo, gritando: '¡Págame lo que me debes!'

[29]El compañero, postrándose de rodillas delante de él, le rogó: 'Ten paciencia conmigo, y te pagaré.'

[30]Pero no quiso, sino que le hizo meter en la cárcel hasta que le pagara la deuda.

[31]Cuando los otros siervos vieron lo que había pasado se pusieron extremadamente angustiados; y fueron a contarle a su amo todo lo que tuvo lugar.

[32]Entonces el amo mandó a llamar al siervo, y le dijo: '¡Siervo malvado! Yo te perdoné toda aquella deuda, porque me lo rogaste.

[33]¿No debiste tú haber tenido compasión con tu compañero, como la tuve yo contigo?'

[34]Y con ira, su amo le entregó a los carceleros para castigarlo hasta que pagara todo lo que debía.

[35]Así es como mi Padre celestial los tratará si cada uno no perdona de corazón a su hermano."[110]

Mateo / Mattityahu 17

LA TRANSFIGURACION.

Mateo/Mattityahu 17:1-27

[1]Seis días después, Yahshúa tomó a Kefa, Ya'akov y a su hermano Yojanán y fue privadamente con ellos a un monte muy alto.

[2]Mientras le miraban, cayó sobre El la Shejinah de YAHWEH; su rostro brilló como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz.

[3]En esto vieron a Moshe y a Eliyah hablando con El.

[4]Kefa le dijo a Yahshúa: "Adón, bueno es para nosotros que estemos aquí. Si quieres haré tres sukot; una para ti, una para Moshe[103] y otra para Eliyah."[104]

[5]Mientras Kefa aún estaba hablando, una nube luminosa los envolvió; y una voz desde la nube dijo: "¡Este es mi Hijo, a quien amo, con quien estoy muy complacido, a El deben escuchar!"

[6]Cuando los talmidim oyeron esto, tuvieron tanto miedo que se postraron con el rostro en tierra.

[7]Yahshúa vino, los tocó y les dijo: "¡Levántense, no tengan temor!"

[8]Cuando abrieron los ojos, ya no vieron a nadie más que a Yahshúa solo.

[9]Mientras bajaban del monte, Yahshúa les ordenó: "No cuenten a nadie lo que acaban de ver hasta que el Ben Ha Adam sea levantado de los muertos."

[10]Los talmidim le preguntaron: "¿Por qué los maestros de la Toráh dicen que Eliyah tiene que venir primero?"

[11]El respondió: "De cierto Eliyah viene primero, y restaurará todas las cosas;

[12]pero Yo les digo que Eliyah ya vino, y la gente no le reconoció, sino hicieron con El todo lo que quisieron."

[13]Entonces los talmidim comprendieron que les estaba hablando acerca de Yojanán el que sumerge en agua.

YAHSHUA SANA A UN MUCHACHO LUNATICO.

[14]Cuando llegaron donde estaba la gente, un hombre se acercó a Yahshúa y se postró de rodillas delante de El,

[15]y dijo: "Adón, ten compasión de mi hijo, porque es epiléptico y sufre de tan terribles ataques, que a menudo cae en el fuego o en el agua.

[16]Lo traje a tus talmidim, pero no pudieron sanarlo."

[17]Yahshúa respondió: "¡Gente perversa y sin confianza alguna! ¿Cuánto tiempo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos? ¡Tráiganlo acá!"

[18]Yahshúa reprendió al demonio, el cual salió fuera del muchacho, por tanto, desde ese momento quedó sanado.

[19]Después, los talmidim fueron a El en privado, y dijeron: "¿Por qué no pudimos nosotros echarlo?"

[20]Les dijo: "¡Porque ustedes tienen tan poca confianza! ¡Sí! Les aseguro que si tuvieran la confianza de un grano de mostaza, podrían decir a este monte: '¡Muévete de aquí para allá!,' y se movería; ¡seguramente nada sería imposible para ustedes!

[21][105] Pero esta clase sólo sale por ayuno y oración.

YAHSHUA ANUNCIA OTRA VEZ SU MUERTE.

[22]Mientras andaban juntos por la región de Galil, Yahshúa les dijo: "El Ben Ha Adam va a ser traicionado y entregado en manos de los hombres,

[23]quienes le darán muerte, y en el tercer día será resucitado." Y ellos se llenaron de tristeza.

PAGO DEL IMPUESTO DEL TEMPLO.

[24]Cuando llegaron a Kefar-Najum, los cobradores del medio shekel vinieron a Kefa, y le dijeron: "¿No paga tu Rabí el impuesto del Templo?"

[25]"¡Claro que sí lo paga!" Dijo Kefa. Cuando El llegó a la casa, Yahshúa habló primero: "¿Shimeon, cual es tu opinión? Los reyes de la tierra: ¿De quién cobran impuestos y tributos, de sus hijos o de otros?"

[26]"De otros," respondió. Yahshúa dijo: "Entonces los hijos están exentos.

[27]Pero para evitar ofenderlos, ve al lago, tira un anzuelo, y toma el primer pez que cojas. Abrele la boca, y encontrarás un shekel. Tómalo, y dáselo a ellos, por mí y por ti."