Eclesiastés/Kohelet 4:1-16
[1]Pero yo me volví y pensé en todos los tipos de opresión que son hechos debajo del cielo. ° Yo contemplé las lágrimas del oprimido, ° y ellos no tenían a nadie para confortarlos. ° El poder estaba del lado de los opresores, ° y ellos no tenían a nadie para confortarlos.
[2]Así que consideré a los muertos más felices, porque ya estaban muertos, que los vivientes que todavía tienen que vivir sus vidas;
[3]pero más felices que ninguno de ellos es el que no ha nacido aún, porque él no ha visto las cosas perversas que son hechas debajo del sol. °
[4]Después comprendí que todo esfuerzo y logro nacen de la envidia de una persona por la otra. Esto también es vanidad y rebeldía de ruaj. °
[5]Los necios cruzan sus brazos ° y comen su propia carne. °
[6]Mejor es un puñado lleno de descanso ° que los dos puñados de problemas y rebeldía de ruaj.[29]
[7]Entonces volví, y vi vanidad debajo del sol:
[8]la situación que un individuo solitario sin una compañía, sin hijo ni hermano, sigue trabajando sin fin pero nunca su ojo se satisface con la riqueza. "¿Para quién" [él debe preguntar], "estoy trabajando tan duro y negándome a mi alma el bien?" Esto también en verdad es vanidad, un problema maldito.
[9]Dos son mejores que uno, viendo que tienen buena recompensa por su labor;
[10]si uno de ellos cae, el otro ayudará a su socio a levantarse – ay de aquel que está solo cuando cae y no tiene a nadie para ayudarlo a levantarse.
[11]De nuevo, si dos duermen juntos, ellos se calientan el uno al otro; pero ¿cómo puede una persona sola estar caliente?[30]
[12]Además, un asaltante puede derrotar a alguien que está solo; pero dos lo pueden resistir; y un cordel de tres hilos no se rompe fácilme nte.[31] °
[13]Mejor un joven que es pobre y sabio ° que un rey que es viejo y necio, ya no queriendo escuchar consejo. °
[14]Verdad es, se levantó de la cárcel para ser rey; aun, mientras reinaba, se volvió pobre.[32]
[15]Yo observé que todos los que viven y caminan debajo del sol tomaron el lugar del joven mencionado primeramente que reinaría en lugar del rey,
[16]y que no fue puesto límite para el número de sus sujetos. Sin embargo, aquellos que vengan después no lo tendrán en buena estima. Esto también es ciertamente vanidad y rebeldía de ruaj.
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